A quienes le preguntan en qué consiste la blasfemia contra el Espíritu Santo (Lc 12, 10), don Luigi Maria Epicoco les muestra el espléndido paisaje que se ve desde la ventana de su estudio y, cuando su interlocutor expresa toda su admiración, comenta: «Esa belleza está ahí aunque yo sea un pecador o el mejor de los santos. Esa belleza está ahí, pero no se impone a mi mirada. De hecho, podría asomarme a esa ventana y mantener los ojos cerrados». Y añade: «Eso es la blasfemia contra el Espíritu Santo, estar ante la Luz y permanecer obstinadamente con los ojos cerrados. Esa oscuridad elegida deliberadamente por mí no puede ser perdonada porque la misericordia de Dios no puede obligarme a abrir los ojos por la fuerza».
Con este número de nuestra revista inauguramos un nuevo año de actividades también para nuestro Movimiento. En la asamblea nacional de octubre reconocimos muchos signos positivos: despertares llenos de entusiasmo y ganas de participar, brotes de nuevas formas de vivir el Cursillo y de evangelizar con el espléndido instrumento que el Espíritu Santo nos ha dado a través del valor de Eduardo y de quienes le han acompañado. Gracias a esta disponibilidad a la acción del Espíritu Santo, el Movimiento se ha extendido por los cinco continentes, llevando a los hombres de todas las épocas y de todos los lugares la buena nueva de que Dios, en Jesucristo, los ama personalmente a cada uno de ellos, sean pecadores, hombres en camino o ya santos. Esta experiencia la hemos vivido de primera mano en la Ultreya Mundial de junio de 2025, en la que nos hemos sentido verdaderamente unidos por el mismo Carisma, a pesar de nuestra riqueza en diversidad.
Cuando hace más de ochenta años esta inspiración nació en el corazón de Eduardo y maduró, gracias a la oración y a la inteligencia, en su más profunda convicción, si hubiera pensado que dar tanta importancia a los laicos nunca se había hecho antes, que los sacerdotes sabían cómo evangelizar y, por lo tanto, no tenía sentido introducir en la pastoral de la Iglesia una nueva modalidad, que en la milenaria historia del cristianismo no era práctica común que los laicos pudieran anunciar el Evangelio, ¿estaríamos hoy aquí hablando del Cursillo de Cristiandad? Casi con toda seguridad sí, porque el Espíritu Santo habría suscitado esta novedad en otro corazón dispuesto a ponerse a su servicio. Pero Eduardo no se dejó detener por las condiciones sociales, culturales, políticas y religiosas de la época, con su «aquí estoy» abrió el camino a muchas innovaciones, que el Concilio Ecuménico Vaticano II hizo suyas, acogió con atención y deferencia las observaciones que se le dirigían, guardó silencio cuando era necesario, pero no se apartó de lo que le había inspirado el Espíritu Santo.
He aquí, pues, dónde se esconde hoy en día, para nosotros los cursillistas, la blasfemia contra el Espíritu: pensar que sopló entonces, de una vez por todas, y luego se retiró de la historia, por lo que nos veríamos obligados a repetir servilmente lo que se inició hace ochenta años sin demostrar nuestra capacidad de traducir (sin traicionar).
A veces ocurre que las diferencias de mentalidad o generacionales crean tensiones que ensombrecen el clima de amistad que debería caracterizar nuestro caminar juntos. Es comprensible: todos, cuando nos importa algo, podemos volvernos prudentes, defensivos, a veces un poco rígidos. Pero precisamente porque compartimos un carisma tan precioso, estamos llamados a ir más allá de estos límites, a aprender unos de otros y a apoyarnos en el cambio.
El Movimiento está llamado hoy a dar un paso adelante, no para desmentir el pasado, sino para serle fiel. Por eso es importante evitar que el reglamento se convierta en un instrumento para frenar iniciativas que podrían dar fruto; que la burocracia limite el crecimiento de los jóvenes; que las costumbres nacidas en otros contextos históricos se conviertan en criterios absolutos; que algunas personas se vean desanimadas a participar en los tres días por motivos que no son realmente esenciales. A veces, sin quererlo, corremos el riesgo de aplicar criterios que excluyen en lugar de acoger.
La Coordinación Nacional ha propuesto un documento que invita a la máxima apertura, a la inclusión más amplia, recordando que la caridad y la misericordia deben inspirar nuestras decisiones. Es una llamada valiosa, que no pretende corregir a nadie en particular, sino orientar a todos hacia un estilo más evangélico y más coherente con nuestro Carisma. Si algunas palabras suenan como una provocación personal, pueden convertirse en una oportunidad de crecimiento y discernimiento. No para juzgar, sino para construir juntos un clima más sereno, más fraternal y más transparente.
Seguir con la lógica de «dejar pasar», esperando que las situaciones se resuelvan por sí solas, hoy ya no nos está permitido. Debemos abrir nuestros corazones al soplo del Espíritu Santo, que nos llama a estar atentos a los tiempos en que vivimos, dispuestos incluso a renunciar a nuestras seguridades, para dar respuesta a las ansiedades y sufrimientos de quienes nos rodean.
Un padre me decía delante de la escuela a la que llevo y recojo a mi nieta: «Hablamos mucho de salvar el medio ambiente, pero debemos centrar mejor nuestro objetivo, ¡debemos salvar al hombre!». Es la persona, con su sed de felicidad cotidiana y eterna, la que debe importarnos, la que espera una respuesta.
¿Puede parecer un objetivo demasiado grande? Quizás. Pero el Cursillo ha demostrado durante décadas tener una fuerza extraordinaria. Los corazones cambian uno a uno, con paciencia y amistad, y si finalmente decidimos tener valor, salir a la luz, deshacer primero los nudos internos que nos frenan, entonces sí, podemos contribuir realmente a un Movimiento más luminoso y atractivo, a una Iglesia más amplia y acogedora, a un mundo más justo y pacífico.
«Dios nos ha dado la felicidad de comprender que es una alegría —por mucho que esto pueda molestar— vivir en una época de ascenso tan extraordinariamente difícil», decía Bonnin, invitándonos a escalar juntos la montaña de la vida.
Carlo de Benedetti
Coordinador Nacional de MCC Italia.
