Fr. Paul T. Nguyen,
el asesor espiritual del Grupo Internacional de Asia-Pacífico.
Fue ordenado sacerdote de la archidiócesis de Nueva Orleans, Luisiana, EE.UU., desde 1979.
Asistió al Cursillo de Cristiandad en 1970. Actualmente está retirado de los ministerios y regresó a Vietnam mientras continuaba viviendo su Cuarto Día con los Cursillistas allí.
La sinodalidad y el Movimiento de Cursillos.
En la historia reciente de la Iglesia Católica Romana, además del Concilio Vaticano II, la Iglesia celebra periódicamente Sínodos que reúnen a muchos obispos de todo el mundo y a algunos expertos en diversos temas. El Sínodo también se menciona como Asamblea General.
Para este Sínodo en curso, ya se había programado la primera Asamblea General del 4 al 29 de octubre de 2023, que la Santa Sede denominó Sínodo sobre el futuro de la Iglesia, y tituló “Por una Iglesia sinodal: Comunión, participación y misión”. Sin embargo, este Sínodo es claramente especial porque la Santa Sede invita ampliamente a participar a todos los fieles de la Iglesia Universal y lo prolonga durante dos años en lugar de sólo unos meses. Una segunda Asamblea General tendrá lugar en octubre de 2024.
Antes de cada Sínodo, la Santa Sede suele enviar a todas las iglesias locales un “instrumentum laboris”, es decir, “el documento de trabajo”, para su preparación. Una vez más, este Sínodo ha invitado a participar a fieles de todas las clases sociales, en lugar de hacerlo principalmente en el “círculo” del clero.
“Una pregunta básica nos anima y nos guía: ¿Cómo este “caminar juntos”, que tiene lugar hoy a diferentes niveles (desde el local al universal), permite a la Iglesia anunciar el Evangelio de acuerdo con la misión que le ha sido confiada; y qué pasos nos invita a dar el Espíritu para crecer como Iglesia sinodal?
Aquí indicaremos los objetivos principales, que declinan la sinodalidad como forma, estilo y estructura de la Iglesia:
- Recordar cómo el Espíritu ha guiado el camino de la Iglesia a lo largo de la historia y, hoy, nos llama a ser, juntos, testigos del amor de Dios;
- Vivir un proceso eclesial participativo e inclusivo que ofrezca a todos -especialmente a quienes, por diversas razones, se encuentran al margen- la oportunidad de expresarse y ser escuchados para contribuir a la edificación del Pueblo de Dios;
- Reconocer y apreciar la riqueza y la variedad de los dones y carismas que el Espíritu concede generosamente para el bien de la comunidad y el beneficio de toda la familia humana;
- Explorar formas participativas de ejercer la responsabilidad en el anuncio del Evangelio y en el esfuerzo por construir un mundo más bello y habitable;
- Examinar cómo se viven la responsabilidad y el poder en la Iglesia, así como las estructuras por las que se gestionan, sacando a la luz y tratando de convertir los prejuicios y las prácticas distorsionadas que no están arraigadas en el Evangelio;
- Acreditar a la comunidad cristiana como sujeto creíble y socio fiable en los caminos del diálogo social, la sanación, la reconciliación, la inclusión y la participación, la reconstrucción de la democracia, la promoción de la fraternidad y la amistad social;
- Regenerando las relaciones entre los miembros de las comunidades cristianas, así como entre éstas y otros grupos sociales, por ejemplo, comunidades de creyentes de otras confesiones y religiones, organizaciones de la sociedad civil, movimientos populares, etc;
- Fomentando la valoración y apropiación de los frutos de las recientes experiencias sinodales a nivel universal, regional, nacional y local”.
No hay duda de que muchos de los Cursillistas del Movimiento de Cursillos en todo el mundo habían participado en el proceso de iniciativa en los niveles locales del Sínodo. Todo lo que tenemos que hacer en el momento actual es escuchar lo que las Asambleas Generales, bajo la guía del Espíritu Santo, tendrán que decir en el documento final, que se espera que salga después de la Segunda Asamblea General en octubre de 2024. En este espíritu de “caminar juntos”, la Santa Sede y los padres de la Iglesia discernirían ciertamente todas las “opiniones” de los fieles y las asimilarían en este Documento Final para el futuro de nuestra querida Iglesia Universal y Sinodal.
